La iglesia de Mala Strana san Nicolás, cuya cúpula y delgadas torres son parte inseparable del panorama del castillo praguense, es una de las más buscadas de las iglesias praguenses. Pertenece a las principales construcciones barrocas de Europa y es indicada como la más bella construcción del barroco checo. Fue construido en la época de cambios significativos de Praga, cuando en la segunda mitad del siglo 17 del existente estilo renacentista fue reemplazado por el barroco, estilo que representó los cambios políticos y sociales después de la batalla en Bila hora (montaña blanca – obs. del trad. ) en el año 1620 – recatolicismo y solidificación del poder absolutista de los monarcas.

Historia de la construcción
Está construido en el centro genuino de Mala Strana, donde ya en el año 1283 existía la iglesia parroquial de San Nicolás y en la edad media aquí existía un mercado con la iglesieta de San Venceslao. La construcción barroca de toda el área jesuita incluyendo el edificio parroquial y la escuela duró desde el año 1673 hasta el año 1752. La construcción comenzó el arquitecto P. Bos, el cual fue en breve tiempo reemplazado por Giovanni Domenico Orsi. La fase decisiva de la construcción comenzó después del año 1702 de acuerdo a una nueva variante, cuya autoría es atributada a Cristóbal Dientzenhofer. Después de su muerte la construcción fue terminada por su hijo Kilián Ignác Dientzenhofer. Las primeras misas se pudieron llevar a cabo en una parte de la iglesia ya en el año 1711. Toda la construcción fue terminada en el año 1752. En ese mismo año fue también acabada la torre con el campanario (Anselmo Lurago).

Arquitectura
Los arquitectos de la iglesia de San Nicolás considerablemente aportaron al desarrollo supremo de la arquitectura barroca. Durante la construcción aprovecharon todas las características de los elementos de este estilo para fortalecer la impresión de la monumentalidad y del carácter dramático.
La fachada occidental está formada por una escalera ternaria, patio, piso y un escudo grande de tipo romano. En la planta es alternativamente encorvada y convexa y esta curva ondulada nos da la impresión de intranquilidad y movimiento de la materia. La fachada está adornada con pilares jónicos, con un balcón, con adornos enyesados y escultóricos. En el nicho del escudo se encuentra la estatua de San Nicolás del taller de J.B.Kohl (hasta el año 1711).
La fachada meridional está conformada por la fachada de la nave y copula con una lucerna y la concluye una torre cuadrilateral. La torre de aproximadamente 80 metros de altura entre otras cosas está adornada con estatuas de I.F. Platzer de la segunda mitad del siglo 18 y de R.Platzer (después de la mitad del siglo). La galería alrededor de la lucerna está adornada con una baranda forjada.
Las fachadas septentrional y oriental son menos visibles, la septentrional se encuentra en dirección del patio de la casa de especialización, la fachada oriental está casi cubierta por las viviendas burguesas que se encuentran alrededor.

El interior
El interior de la iglesia da una impresión igual de dramático como su aspecto exterior. El autor de la composición interior incluyendo el altar principal y los dos altares laterales es K. I. Dientzenhofer. Al ala principal con capillas laterales se conecta el presbiterio con una copula sostenida por grandes arcos. Sobre las capillas se encuentra una tribuna pasable en cuyos techos se encuentran diseñadas pinturas ilusivas. Las grandes ventanas laterales iluminan el interior y ayudan a crear la impresión total. En la decoración participaron artistas excelentes de la época barroca que usaron materiales preciosos, dorados y mármol artificial. El piso original de mármol se conservó en todo el espacio de la iglesia y probablemente es del año 1760.
La parte dominante de la iglesia es la nave principal, cuyo techo muestra pinturas con pasajes de la vida de San Nicolás del pintor Juan Lucas Kracker del año 1760.
Debajo del coro bóveda está pintado la imagen de Santa Cecilia (Francisco Xaver Palko, 1760). El órgano barroco fue construido por Tomás Schwarz) en los años 1745–46. Entre los años 1834-35 fueron devueltos a la forma sonora original por J. Gartner. Gracias a Abbé Vogler en la iglesia se aún encuentra un órgano coral, de este mismo constructor, que con excepto de pequeñas reformas se encuentra en estado original.
En los pilares de la nave se encuentran estatuas barrocas tardías fabricadas en los años 1755-57. Representan a Theodosio, San Constantino, Kája (o Juan Nepomucký) y el rey persa Kýros. A la derecha delante del presbiterio está la escultura del crucificado del autor J.B.Kohl (alrededor del año 1720).
El púlpito pertenece a los monumentos preciosos del barroco checo. El oratorio es de mármol artificial, está adornado con ornamentos y una gran cantidad de tallas doradas del taller de Ricardo Jorge Prachner (1762-66). Se trata de una obra extraordinaria de la escultura barroca checa.
Sobre el presbiterio se encuentra una pintura que muestra a San Nicolás con los padres de la iglesia (F.X.Palko, 1753-54).
Delante de los cuatros pilares de copula están las estatuas de los cuatro padres de la iglesia oriental (F.I.Platzer, 1755-69), a la izquierda del altar principal San Cirilo Alexandrijský, a la derecha Juan Zlatoústý, Rehor Naziánský, Basilio Veliký. Sobre ellos se encuentran las cuatro figuras de la virtud, Perspicacia, Justicia, Parsimonia y Generosidad, fabricados por el mismo taller hasta el año 1761. Las otras ocho Perspicacias se encuentran mas arriba sobre las cabezas del visitante entre las ventanas de la copula. El altar principal está diseñado de acuerdo al modelo de Andrés Pozza y fue hecho en el primer cuarto del siglo 18 por un maestro desconocido. Los adornos barrocos posteriores son del taller de I.F.Platzer. En la superestructura de mármol hay una escultura de cobre dorada de San Nicolás del año 1765. En los laterales está el grupo de estatuas de San. Ignacio de Loyola y San Francisco Xaverský (1765-66). Las figuras de estuco muestran a San Venceslao y Vito.
El altar de la Virgen María de Visitación (1761) está a la izquierda del altar principal. La pintura principal fue pintada por J.L.Kracker, la parte de mármol es de José Lauermann. Las esculturas representan a San Joaquín y Santa Ana, las figuras de estuco en las volutas del altillo a San Sigismundo y Santa Ludmila. En la arqueta se encuentra la estatua de la Virgen María Foyeska.
Al altar de San José a la derecha del altar principal adorna la pintura La muerte de San José de un autor desconocido y la estatua de San Juan Bautista, Juan Evangelista, Vojtěch y Prokop. En la arqueta se encuentran los restos de San Kája y Crispa.
A la izquierda de la entrada se encuentra la capilla ovalada de los muertos, la capilla de Santa Barbara con dos altares. La decoración con mármol artificial y con oro es obra de Juan Hennevogel z Ebenberg (hasta el año 1761). La bóveda y las paredes son pintadas con pinturas perspectivas ilusivas (la adoración de Santa Barbara, José Kramolín). El altar de la Santa Cruz que se encuentra en la pared occidental es de la época alrededor del año 1725 y es de madera, adornado con mármol artificial. En el altillo se sostiene la corona dorada como baldaquín. La pintura principal El calvario de Carlos Skréta (alrededor del año 1645) proviene de la iglesia original de San Nicolás. El altar de Santa Barbara (1769) es de madera marmoleada, adornada con esculturas en madera doradas de Pedro Prachner. El autor de la Santa recibiendo el cáliz del Angel es Luis Kohl.
En la capilla opuesta de Santa Ana, está el altar barroco de Santa Ana del año 1771. La pintura de la Santa Familia con Santa Ana fue pintada por un pintor desconocido aproximadamente en los años 70 del siglo 17.
Seguidamente a lo largo de la nave continua por el lado izquierdo la capilla de San Aloisio, San Ignacio y San Miguel, por el lado derecho la capilla de Santa Catalina, San Francisco Xaverský y San Juan Nepomucký. Con excepto del altar de San Miguel hay altares, en las capillas laterales, de mármol y adornados con esculturas doradas en madera del taller de I.F.Platzer (aproximadamente en los años 1760-70). De la misma época son la mayoría de las pinturas.
El altar de San Aloisio (1760) tiene una pintura principal grande y una pintura menor de San Judas Tadeo de Ignacio Raab. Las estatuas representan San Stanislav Kostka y Juan de Goto.
Para el altar de San Ignacio de Loyola pinto I. Raab la pintura del Santo en la cueva manreský.
En el altar de Santa Catalian está la pintura del Noviazgo místico de Santa Catalina de I. Raab y la escultura plástica de Santa Tekla y Marketa. Encontramos también aquí la copia del niño Jesús de Praga y un crucifijo menor de alabastro con la Virgen María Dolorosa de un maestro italiano.
El altar de San Francisco Xaverský está adornado con una pintura grande La muerte de San Francisco en la isla Sanciano de F. X. Palek.
El altar de San Juan Nepomucký (1766) lleva la pintura del santo concediendo una limosna de I.Raab .
El altar portal de San Miguel. del año 1761 está adornado con la pintura del Arcángel Miguel con plásticas de madera doradas del taller de R.J.Prachner.
En los laterales de las capillas están ubicados los confesionarios, enfrente de los altares de San Miguel y San Juan Nepomucky y enfrente de los demás altares pseudo barrocos.
En la iglesia se conservaron también las bancas originales, que provienen de la 1. mitad del siglo 18.
En el campanario opuesto quedo de las cuatro campanas originales solo una del estilo renacentista fabricado por Brikce de Cimperk.
Exhibición
La más fabulosa reliquia conservada en la iglesia es la colección de pinturas de C. Skréta, que están exhibidas en la galería. Se trata del conocido Ciclo de Pasión hecho en los años 1673-74, que fue originalmente ubicado en la casa de profesión. La colección contiene 10 pinturas:
Cristo en el monte de los Olivos
Cristo ante Caifas
Cristo ante Herodes
Cristo ante Pilatos
Azotado
Coronación con sufrimiento
Ecce Homo
Crucificado
La Virgen María Dolorosa
Lamentación